Ytterligare information om Lerduvan av Birger Norman
Konflikter mellan tro och politik i litteraturen
I Lerduvan : pjäs i två avdelningar gestaltas en konflikt som uppstår i skärningspunkten mellan kristen tro, världsmedvetande och radikaliserad politik. Berättelsen centrerar kring en kvinnlig komminister och utforskar hur dessa teman interagerar i en svensk kontext, vilket skapar en både personlig och global resonans.
Birger Normans litterära bidrag
Birger Norman var en svensk poet, journalist och socionom, född 30 juli 1914 i Svanö, Västernorrlands län. Han debuterade 1951 och blev känd för sitt direkt, vardagsnära språk som ger röst åt arbetarlivet. Hans verk präglas av teman kring arbete, hembygd och etisk reflektion. Normans reportagebok Ådalen 31 (1968) belyser en historisk arbetsmarknadskonflikt och bidrog till offentlig debatt. Genom sin poesi och reportage strävar han efter att föra en dialog om sociala frågor och folkrörelser.
Tematik i Lerduvan
Pjäsen Lerduvan är inte bara en kvinnopjäs eller en pjäs om kvinnoprästfrågan; den väver in politik och affärsfrågor som de är och som de kan bli. Den belyser hur konflikter kan uppstå i gränslandet mellan olika värderingar och livsåskådningar. Genom att placera en kvinnlig komminister i centrum av berättelsen, utforskar Norman djupare frågor om tro och politik i en samtid präglad av förändringar och utmaningar.
Om detta exemplar från Mingus bok- och skivbutik
Detta exemplar av Lerduvan är ett häftat band och består av 87 sidor. Boken, utgiven av Rabén & Sjögren i Uddevalla 1976, har ett något lagernött omslag. På försättsbladet finns en blyertsnamnteckning och missfärgning från ett tidningsurklipp, men inlagan är i övrigt i mycket gott skick.
Denna text är en automatiskt genererad sammanställning baserad på tillgänglig information om boken och dess författare och ska inte ses som en del av antikvariatets katalogisering. Bokliv reserverar sig för eventuella fel eller missförstånd i texten (läs mer).
Ta alltid ditt köpbeslut utifrån antikvariatets egen beskrivning.
